Văn hóa

Đặc sắc, ấn tượng và độc đáo: Lễ hội Chá Mùn của người Thái tỉnh Thanh Hoá

hamisky.net — Tue, 18 Apr 2023 23:35:16 +0000

Đặc sắc, ấn tượng và độc đáo: Lễ hội Chá Mùn của người Thái tỉnh Thanh Hoá

Tại không gian làng dân tộc Thái thuộc Làng Văn hoá – Du lịch các dân tộc Việt Nam, đồng bào dân tộc Thái đến từ tỉnh Thanh Hóa đã tái hiện Lễ hội Chá Mùn, một nét đẹp sinh hoạt văn hóa, tín ngưỡng quan trọng của đồng bào dân tộc Thái với ước mong được thần linh phù hộ cho mưa thuận gió hòa, mùa màng tươi tốt, sinh sôi nảy nở, bản làng yên vui, sức khỏe dồi dào.

Trung tâm của Lễ hội là cây bông trưng bày đủ loài hoa, chim muông… và được đặt ở giữa sân

Tương truyền, xưa kia ở bản làng Mường Lúm hạn hán kéo dài, đất đai cằn cổi, người dân đói khổ, ma quỷ thường xuyên quấy phá, người dân bị ốm đau triền miên, thường xuyên bị dịch bệnh nhưng không có thuốc để chữa. Đồng bào dân tộc Thái đã cử người lên Mường Trời cầu cứu Pó Then. Lời kêu cứu đã làm Pó Then động lòng thương xót và ra lệnh mở cổng trời cho thần y, quân lính, xuống trần gian diệt trừ ma quỷ, tà ma, chữa bệnh cứu giúp dân làng để cho bản làng mưa thuận gió hòa, lúa đầy bồ, khoai sắn đầy sân, mùa màng bội thu, bản làng yên ấm Vi vậy đồng bào dân tộc Thái ở Mường Lúm, xã Yên Thắng, huyện Lang Chánh, tỉnh Thanh Hóa cứ vào tháng 9 tháng 10 hàng năm đều tổ chức Lễ hội Chá Mùn.

Lễ vật cúng gồm: Chuối, trầu, cau, xôi, gà, gạo muối, bánh gai, rượu….

Thầy Lang cùng đang thực hiện nghi lễ cúng tế thần linh

Trung tâm của lễ hội là cây bông (gọi là Bọoc mạy) được treo lên đủ loài hoa, chim muông… và được đặt ở giữa sân. Gần cây bông đặt vò rượu cần.

Thầy cúng làm lễ cầu các thần linh phù hộ, xua đuổi tà ma, ác quỷ, cầu cho mưa thuận gió hòa, phù hộ cho dân bản được bình yên mạnh khỏe, đem đến no ấm và hạnh phúc cho muôn nhà.

Thầy lang thực hiện các nghi thức tâm linh để cầu cho mưa thuận gió hòa, bản làng yên vui

Lễ hội Chá Mùn thường tiến hành theo 4 bước. Bước 1: Chuẩn bị; Bước 2: Đón thần linh; Bước 3: Các hoạt động lễ hội; Bước 4: Kết thúc

Chủ buổi lễ là thầy lang chữa khỏi bệnh cho nhiều người và được người dân tín nhiệm và là người . Đồng bào Với lòng thành kính, dâng lên trời đất những sản vật do chính mình làm ra.
Lời thầy lang: “Hỡi các thần linh: Ta được thần Hoàng phái xuống trần gian để cứu nhân độ thế. Hôm nay dân bản mời các thần linh: Thần đất, thần sông, thần rừng, thần núi về đây chứng giám mâm cỗ, các thần phù hộ, xua đuổi tà ma, ác quỷ, cầu cho mưa thuận gió hoà, phù hộ cho dân bản được bình yên mạnh khoẻ, đem đến no ấm và hạnh phúc cho muôn nhà.”

Thầy Lang ban lộc và phát thuốc cho đồng bào dân tộc

Sau đó thầy Lang ban lộc và phát thuốc: “Ta chúc cho trai tráng khoẻ đôi tay, vững đôi chân để phát được nhiều nương rẫy, mắt sáng như sao để muông thú trong rừng phải sợ nhé… Ta cầu cho tất cả dân bản được mạnh khoẻ, bình yên và hạnh phúc nữa nhé.”

Màn múa khăn của đồng bào dân tộc Thái trong Lễ hội Chá Mùn

Phần hội đồng bào Thái và du khách cùng uống rượu cần

Sau phần lễ là phần hội với những làn điệu dân ca. nhảy sạp, uống rượu cần, màn múa khăn và các trò diễn xung quanh cây bông của đồng bào dân tộc Thái tạo nên không khí vui tươi, rộn ràng…

Đồng bào Thái tham gia nhảy sạp trong Lễ hội Chá Mùn.

Thiếu nữ Thái xinh đẹp trong tết mục múa mừng Lễ hội Chá Mùn.

Đồng bào Thái múa quanh cây bông

Tái hiện Lễ hội Chá mùn là hoạt động thiết thực và ý nghĩa do chính chủ thể văn hóa thực hiện nhằm giới thiệu bản sắc văn hóa truyền thống của dân tộc Thái tại Làng Văn hóa – Du lịch các dân tộc Việt Nam. Lễ hội còn là dịp để đồng bào các dân tộc cùng giao lưu để hiểu biết lẫn nhau cùng chung tay xây dựng một nền văn hóa Việt Nam, tiên tiến đậm đà bản sắc dân tộc. Góp phần khơi dậy niềm tự hào truyền thống văn hóa, phát huy sức mạnh khối đại đoàn kết toàn dân tộc.

Theo HighBlueSky.com

The post Đặc sắc, ấn tượng và độc đáo: Lễ hội Chá Mùn của người Thái tỉnh Thanh Hoá appeared first on Hami's Sky.

Tết Chôl Chnăm Thmây giữa lòng thủ đô Hà Nội

hamisky.net — Sat, 15 Apr 2023 21:40:24 +0000

Tết Chôl Chnăm Thmây giữa lòng thủ đô Hà Nội

Tại Làng Văn hóa – Du lịch các dân tộc Việt Nam (Hà Nội), đồng bào Khmer đã tái hiện Tết Chôl Chnăm Thmây. Cùng ngày, du khách được chứng kiến màn tái hiện nghi lễ nông nghiệp truyền thống Mang lúa về kho (Nhô Yàng kòi) của dân tộc Mạ (huyện Bảo Lâm, tỉnh Lâm Đồng).

Tết Chôl Chnăm Thmây là một trong hai dịp lễ Tết lớn của người Khmer, thường được tổ chức vào đầu xuân để đồng bào Khmer bày tỏ tấm lòng biết ơn đến với thần linh, đất trời, tổ tiên đã phù hộ họ trong thời gian vừa qua cũng như là khởi đầu cho năm đầy những điều tốt.

Đối với người Khmer, tháng 4 là điểm giao thời giữa mùa nắng và mùa mưa. Tại thời điểm này, cỏ cây trở lại tươi tốt và thiên nhiên trỗi dậy sức sống. Với ý nghĩa chào đón mùa mưa và mùa màng mới, lễ hội lớn nhất trong năm – Tết Chôl Chnăm Thmây thường kéo dài từ 10-15 ngày.

Những thập niên gần đây, trong xu thế đơn giản hóa lễ hội nói chung, lễ hội này chỉ còn 3 ngày. Trong khuôn khổ Ngày hội văn hóa – du lịch các dân tộc Việt Nam 2023, đồng bào tái hiện Tết trong ngày 15/04.tại Làng Văn hóa – Du lịch các dân tộc Việt Nam

Đại lịch được đặt trong khay sơn son thếp vàng đưa lên kiệu khiêng đi vòng quanh chính điện 3 vòng trang trọng thể hiện sự cung kính với đức Phật, vừa là lễ chào mừng năm mới vừa chờ điềm báo năm mới tốt hay xấu, rồi mới vào chính điện làm lễ.

Sau khi thực hiện xong nghi lễ, mọi người tiến vào chính điện làm lễ. Vị sư cả tiếp nhận quyển Đại lịch đặt lên bệ thờ, tụng kinh đón vị thần cai quản năm mới và tụng kinh cầu an.

Lễ tắm Phật là nghi thức quan trọng và độc đáo trong dịp Tết Chol Chnam Thmay của đồng bào Khmer ở Nam bộ. Lễ tắm Phật thể hiện đức tin của người Khmer về Phật pháp, đồng thời cầu mong sự bình an đến bản thân và gia đình trong năm mới.

Thầy Trương Pháp – sư cả của chùa Khmer tại Làng Văn hoá – Du lịch các dân tộc Việt Nam chia sẻ về ý nghĩa lễ tắm Phật. Theo đó mỗi khi từ năm cũ bước sang năm mới cần phải đổi mới, đồng thời nhắc nhở con cháu và phật tử tại gia biết báo hiếu.

Tại Làng Văn hóa – Du lịch các dân tộc Việt Nam (Hà Nội), nghi lễ nông nghiệp truyền thống Mang lúa về kho (Nhô Yàng kòi) của dân tộc Mạ (huyện Bảo Lâm, tỉnh Lâm Đồng) được tái hiện vào chiều 15/4.

Lễ Nhô Yàng kòi được xem là lễ lớn nhất của đồng bào Mạ trong năm. Thời gian làm lễ cúng thường diễn ra khoảng tháng 2 đến tháng 3 Âm lịch, khi mà người Mạ đã thu hoạch xong mùa màng.

Theo truyền thống, lễ hội Nhô Yàng kòi kéo dài 3 ngày đêm, có khi cả tuần lễ, chủ yếu là các hoạt động vui chơi của thanh niên. Nhưng ngày nay, việc tổ chức lễ hội thường chỉ diễn ra trong một ngày một đêm.

Để tổ chức lễ, đàn ông Mạ vào rừng chọn những cây tre cao, thẳng đem về khoảng sân để hành lễ. Họ lấy hai cây tre non cao từ 3 đến 4 m chẻ ngọn thành các nhánh được trang trí bằng những hình vuông với các chùm bông tỉa ra. Chính giữa cây tre cắm chùm gai mây tượng trưng cho bông lúa. Ảnh: Như Ý.

Lễ vật tùy theo điều kiện kinh tế của buôn làng mà già làng đứng ra làm chủ tế. Sau lễ chính, mọi người cùng chung vui dự tiệc.

Khách tham quan hào hứng, chăm chú thưởng thức văn hoá cồng chiêng do người dân tộc Mạ biểu diễn.

The post Tết Chôl Chnăm Thmây giữa lòng thủ đô Hà Nội appeared first on Hami's Sky.

Khám phá 5 món ăn đặc sắc trong ẩm thực dân tộc Tày!

hamisky.net — Wed, 12 Apr 2023 17:06:45 +0000

Khám phá 5 món ăn đặc sắc trong ẩm thực dân tộc Tày!

Nhắc đến ẩm thực dân tộc Tày mọi người thường nghĩ ngay đến ẩm thực của vùng Tây Bắc nước ta. Đúng là ẩm thực người Tày mang đầy đủ đặc trưng cũng như in đậm nét văn hóa người vùng cao nói chung nhưng vẫn có những món là đặc trưng, là cái hồn không lẫn vào đâu được. Nếu các bạn độc giả đã sẵn sàng thì hãy cùng Tasty Kitchen khám phá 5 món ăn dân dã của người Tày nhé!

Cơm lam – hương vị đặc trưng khó trộn lẫn

Nếu có dịp lên vùng cao và khám phá ẩm thực dân tộc Tày, Tasty Kitchen đặc biệt gợi ý cho các bạn ăn thử món cơm lam. Có thể nói món cơm do chính tay người Tày chế biến có hương vị khác hẳn so với cơm mà chúng ta vẫn ăn hàng ngày dưới xuôi. Trước hết món cơm này không nấu từ gạo tẻ mà nấu bằng gạo nếp. Các hạt nếp thu hoạch từ chính những thửa ruộng bậc thang “độc nhất vô nhị” chỉ nơi đây mới có.

Nếp được người ta đem ngâm rồi cho vào ống tre hoặc ống cây giang. Tùy vào điều kiện từng vùng mà có nơi cho thêm lạc đã bóc vỏ, có nơi lại cho thịt lợn vào giữa cho thêm phần hương vị. Đến phần đổ nước, người Tày chuộng dùng nước cốt dừa để thổi cơm trên lửa thay vì dùng nước mưa như bình thường.

Cơm lam có hương vị đặc trưng khó trộn lẫn.

Cơm nếp chín luôn có mùi hương đặc trưng của nước dừa, của nếp mới, vị bùi của lạc chín hoặc thịt lợn. Món cơm lam chắc chắn sẽ níu chân mọi thực khách dù chúng ta mới chỉ thưởng thức món này một lần. Cơm lam có thể dùng ngay khi nóng hoặc mua về làm quà. Mỗi bó cơm lam nhỏ sẽ là phần quà miền núi đáng nhớ và ý nghĩa dành cho bạn bè và người thân.

Xôi ngũ sắc – món ăn truyền thống không thể thiếu trong mâm cơm Tết

Xôi ngũ sắc hay còn được gọi theo tên dân dã là xôi màu. Người Tày từ xa xưa đã sáng tạo ra loại xôi này chuyên để cúng tế đất trời, cầu cho mùa màng bội thu. Sau khi dâng lên thần linh, xôi sẽ được hạ xuống đem mời khách quý hoặc để gia đình quây quần thưởng thức cùng nhau bên bếp lửa.

Xôi ngũ sắc là loại xôi có 5 màu nhuộm từ nước các loại lá tự nhiên.

Năm màu của xôi ngũ sắc bao gồm màu trắng, đỏ, vàng, xanh lá cây và tím/đen. Điểm đặc biệt của ẩm thực dân tộc Tày là không dùng bất cứ loại phẩm màu hay chất phụ gia nào. Để tạo màu, người Tày sẽ dùng các loại lá cây ngoài tự nhiên để nhuộm màu cho gạo nếp rồi mới đem đồ chín. Ví dụ màu tím hoặc đen thì dùng nước lá “cẳm”, màu vàng nhuộm bằng nước luộc hoa “phón”, màu xanh dùng lá gừng,…

Bánh gio – hương vị thanh mát đến từ vùng cao

Trong số các loại bánh thuộc ẩm thực dân tộc Tày, có lẽ bánh gio là loại bánh được nhiều người xuôi biết đến hơn cả. Trước đây người Tày làm bánh gio vào mùa đông để bảo quản tự nhiên bằng chính nhiệt độ ngoài trời được lâu. Một số bản làng người Tày làm loại bánh này để đón Tết âm lịch.

Bánh gio có màu nâu vàng óng đẹp mắt.

Bánh gio là loại bánh có màu nâu vàng óng ả rất đẹp mắt, giống như màu của mật ong rừng mới thu hoạch vậy. Khi ăn, chúng ta sẽ cảm thấy vị mát, hơi ngọt, bánh thanh nhã, tan nhẹ, dẻo trong miệng. Chúng ta có thể thưởng thức bánh gio cùng một chút đường cát, mật ong hoặc mật mía đã chế biến.

Lý giải cho việc bánh có tên “gio” là vì dân bản đốt cháy thân tầm gửi, sấu và một số loại cây khác để lấy tro. Tro này hòa vào nước ngâm gạo nếp qua 1 đêm, vớt gạo ra cho ráo nước rồi gói lại bằng lá chuối hoặc lá dong. Một số người đã gọi chệch âm “tro” thành “gio” và từ đó bánh vẫn giữ cái tên này đến tận ngày nay.

Bánh coóc mò – tinh hoa của núi rừng

Trong ẩm thực dân tộc Tày, bánh coóc mò là loại bánh quan trọng, không thể thiếu trong các dịp trọng đại như tiệc đầy tháng, ăn mừng vụ mùa,… Đôi khi bánh coóc mò còn được người dân gói bên người để ăn khi lên nương làm rẫy. Có thể nói loại bánh này đã trở thành món ăn không thể thiếu trong đời sống cộng đồng người vùng cao.

Bánh coóc mò khá nhỏ, dạng chóp nhọn.

Giới thiệu thêm về bánh coóc mò thì tên loại bánh này dịch sang tiếng Kinh là bánh sừng bò. Bánh có hình chóp hơi nhọn, vừa miệng ăn. Tuy bánh không có nhân nhưng lại làm từ loại nếp ngon nhất bà con trồng được trên bản. Gạo phải thật thơm, thật dẻo thì mới đem gói bánh và khi gói cần chọn đúng lá chuối hoặc lá dong.

Thịt trâu – làm nên bản sắc ẩm thực dân tộc Tày

Đến với ẩm thực dân tộc Tày mà chúng ta chưa thưởng thức thịt trâu thì chắc chắn chưa thể hiểu hết được cái hay cái đẹp của người vùng núi. Thịt trâu người Tày chế biến bao giờ cũng dân dã nhưng đậm vị hơn người xuôi. Sau khi mổ trâu, các gia đình sẽ giữ nguyên tảng thịt lớn đem tẩm gia vị và ăn dần. Thịt trâu thường được xào với tỏi hoặc nấu cùng lá cải thành canh.

Món trâu xào nổi tiếng của người Tày.

The post Khám phá 5 món ăn đặc sắc trong ẩm thực dân tộc Tày! appeared first on Hami's Sky.

Lễ cưới truyền thống của người Pa Kô

hamisky.net — Sun, 09 Apr 2023 18:12:10 +0000

Lễ cưới truyền thống của người Pa Kô

Người Pa Kô dưới chân dãy Trường Sơn được biết đến với những đêm “đi sim” lãng mạn hay những câu dân ca ngọt ngào làm say đắm lòng người, đã giúp nhiều nam nữ Pa Kô đã tìm thấy người bạn trăm năm của mình. Tuy nhiên, để chính thức thành vợ thành chồng thì họ phải trải qua đám cưới với nhiều nghi thức và phong tục đặc sắc.

Để tiến tới lễ cưới chính thức người Pa Kô phải tiến hành các nghi lễ sau: Lễ báo cáo với bố mẹ, thể hiện sự kính trọng của con cái với các bậc sinh thành, báo cáo bố mẹ khi mình đã có lựa chọn trong hôn nhân và chuẩn bị lễ vật cưới hỏi; Đám hỏi có ý nghĩa quyết định để tiến tới hôn nhân, hai bên gia đình kết tình thông gia.

Nhằm giúp công chúng hiểu rõ hơn về đám cưới truyền thống của người Pa Kô, Ban quản lý Làng Văn hóa – Du lịch các dân tộc Việt Nam (Đồng Mô, Sơn Tây, Hà Nội) phối hợp với đoàn nghệ nhân dân tộc Pa Kô (Tà Ôi), huyện A Lưới, tỉnh Thừa Thiên Huế tái hiện “Lễ cưới truyền thống đồng bào Pa Kô”. Đây là một điểm nhấn trong hoạt động “Truyền thống văn hóa gia đình các dân tộc vùng Bắc Trung Bộ” hướng tới Ngày Gia đình Việt Nam (28/6).

Theo phong tục người Pa Kô, khi con trai, con gái đến tuổi dựng vợ, gả chồng, cha, mẹ, anh em họ tộc chuẩn bị các lễ vật truyền thống như: con trai thì cần tiền, vàng, bạc, bò, heo…con gái thì các lễ vật như: Dèng, chiếu A lơơq, gạo, đặc sản các loại gà, vịt, cá… số lượng tùy theo điều kiện của mỗi gia đình.

Một tuần sau lễ hỏi của nhà trai, lễ cưới chính thức được tổ chức. Lễ cưới người Pa Kô gồm hai bước: Đám cưới tại nhà trai và đám cưới tại nhà gái. Sau những nghi thức làm lễ xuất gia, nhà gái mang theo một số lễ vật tiễn con về nhà chồng.

Mẹ chồng chờ sẵn đón con dâu, cởi tấm dèng từ cô dâu và đeo cho cô dâu chuỗi cườm để đón nhận con dâu hiền.

Nhà trai làm lễ Pâr xool (lễ nhận thông gia), từ nay hai gia đình thành thông gia cùng giúp nhau khi khó khăn, hoạn nạn. Lễ vật của nhà gái cũng được trao cho nhà trai trong nghi lễ này.

Chú rể trong ngày cưới.

Sau khi bên nhà gái thưởng thức bữa tiệc, nhà trai thực hiện nghi lễ quan trọng nhất trong ngày cưới đó là nghi lễ Pâr choo, Târ leh (Lễ tiễn khách, Lễ trao lễ vật và của hồi môn).

Nghi thức trao của hồi môn cho nhà gái được thực hiện lần lượt: Trao cho bố mẹ cô dâu để tạ ơn công sinh thành, dưỡng dục cô con gái lớn khôn, ngoan hiền; Trao cho anh chị cả của cô dâu là để gửi gắm quan tâm chăm sóc, thăm nom, dạy bảo em gái thường xuyên những khi đau ốm hay khỏe mạnh; Trao cho chủ họ để tạ ơn đã lo lắng, đỡ đần cả vật chất lẫn tinh thần cho nhà thông gia trong việc cưới hỏi.

Sau khi kết thúc lễ cưới tại nhà trai, nhà gái định thời gian để tổ chức lễ cưới thứ hai tại nhà gái. Đêm đầu tiên con dâu về nhà chồng, cha mẹ chồng thực hiện nghi thức “Pa tưưp a đeh, pa cha đooi” cầu may mắn, hạnh phúc cho đôi vợ chồng trẻ.

Đến dự lễ cưới tại nhà gái, nhà trai chuẩn bị lễ vật và của hồi môn để thể hiện sự tôn trọng đối với nhà gái và lòng tự trọng của nhà trai.

Trong lễ cưới này, người đi vào nhà đầu tiên phải là cô dâu, cô dâu mang theo một chiếc đũa bếp, vừa lên cầu thang đồng thời thả chiếc đũa đó xuống dưới cầu thang, có nghĩa từ nay con gái và con rể mới được phép vào nhà bố mẹ không còn kiêng cữ nữa.

Lễ cưới bên nhà gái.

Sau lễ cưới chính thức, khoảng một năm sau, nhà trai lại tổ chức nghi lễ “Pâr đâyh a mânh” với ý nghĩa để hai bên gia đình qua lại thuận lợi, giúp đỡ nhau trong cuộc sồng thường ngày. Trong khoảng 20 năm sau ngày cưới, nhà trai lại thực hiện nghi lễ “Pa nâyq plô” (chấm dứt của hồi môn).

Lễ cưới truyền thống của dân tộc Pa cô cũng là dịp để đồng bào đến với ” Làng Văn hóa – Du lịch các dân tộc Việt Nam” gặp gỡ và giao lưu, giới thiệu văn hóa dân tộc mình với các cộng đồng dân tộc khác, đồng thời góp phần tăng cường sức mạnh khối đại đoàn kết các dân tộc Việt Nam.

The post Lễ cưới truyền thống của người Pa Kô appeared first on Hami's Sky.

Lễ cưới hỏi của người dân tộc Pà Thẻn

hamisky.net — Sun, 09 Apr 2023 10:40:38 +0000

Lễ cưới hỏi của người dân tộc Pà Thẻn

Sinh sống lâu đời trên vùng đất Hà Giang, dân tộc Pà Thẻn hình thành và lưu giữ một kho tàng văn hóa truyền thống phong phú và độc đáo. Trong đó, tục cưới hỏi là một biểu trưng văn hóa phản ánh đậm nét đời sống tinh thần của đồng bào.

Nằm trong khuôn khổ các hoạt động tháng 11 với chủ đề “Đại đoàn kết – Cội nguồn dân tộc”, diễn ra tại Làng Văn hóa – Du lịch các dân tộc Việt Nam (Đồng Mô – Sơn Tây – Hà Nội), đồng bào dân tộc Pà Thẻn, thôn My Bắc, xã Tân Bắc, huyện Quang Bình, tỉnh Hà Giang về tham dự hoạt động, mang tới công chúng những nét văn hóa độc đáo trong phong tục cưới hỏi của dân tộc mình.

Đám cưới của người Pà Thẻn trải qua nhiều nghi lễ khác nhau, mỗi nghi lễ là một nét văn hóa độc đáo. Những nét đẹp truyền thống này vẫn đang được gìn giữ khá nguyên bản trong cộng đồng dân tộc Pà Thẻn tại Hà Giang. Đồng thời, một số nghi thức lạc hậu, tốn kém lãng phí đã dần được thay thế và bãi bỏ, điều đó góp phần tích cực trong giữ gìn, bảo tồn và phát huy bản sắc văn hóa dân tộc Pà Thẻn.

Chủ nhà mời rượu và giao trách nhiệm cho các thành viên đoàn đón dâu.

Nghi thức mời rượu ở nhà trai trước khi đi đón dâu.

Lễ vật dùng trong lễ đón dâu.

Chủ rể thực hiện các nghi thức ở nhà trai trước khi đi đón dâu

Đoàn nhà trai phấn khởi sang nhà gái đón cô dâu. Trong đoàn đón, trưởng đoàn là người uy tín với làng bản, am hiểu luật tục có vai trò quan trọng dẫn dắt, điều hành đoàn đón

Theo quan niệm của người Pà Thẻn, trong Đoàn đi đón dâu phải là số lẻ, đến khi đón cô dâu về mới đủ đôi. Trước khi đoàn nhà trai đến, bên nhà gái phải “cửa đóng, then cài”. Vì vậy, trưởng đoàn đón phải xin phép rồi sau đó dùng gậy đẩy cửa để ra tín hiệu cho nhà gái biết đoàn đã đến trước cửa nhà…

Sau khi nhận sính lễ hoàn thành thủ tục xin dâu, trưởng đoàn nhà gái chuẩn bị sẵn một chiếc chiếu để trước cửa nhà và cúi lạy bốn góc tượng trưng cho 4 hướng Đông, Tây, Nam, Bắc; với ý nghĩ cầu may mắn và bình an cho gia đình nhà trai và gia đình nhà gái.

Nghi thức xin tổ tiên hai họ và thổ công phù trợ hai cháu sống bên nhau trọn đời hạnh phúc

Một nét đặc trưng nữa của người Pà Thẻn là, sau khi cô dâu được đón vào nhà và bỏ khăn che mặt ra, khăn che mặt sẽ được bỏ vào một chậu nước và mời trưởng đoàn rửa tay; việc làm này thể hiện lòng thành kính và lời cảm ơn của đôi vợ chồng trẻ đối với trưởng đoàn.

Người Pà Thẻn có quan niệm, chiếc ô dùng là “kỷ vật” đem lại sự may mắn, che chở cho lễ cưới được vẹn toàn, bao bọc tất cả mọi người trong lễ cưới được bình an, che trở cho quãng đường đi đón dâu được bình an.

Cô dâu chú rể hạnh phúc trong ngày cưới

Đám cưới người dân tộc Pà Thẻn tổ chức tại Làng Văn hóa – Du lịch các dân tộc Việt Nam đã góp phần tích cực trong giữ gìn, bảo tồn và phát huy bản sắc văn hóa dân tộc Pà Thẻn.

Theo Thế Dương, báo Đảng Cộng Sản

The post Lễ cưới hỏi của người dân tộc Pà Thẻn appeared first on Hami's Sky.

Tái hiện Lễ cưới của dân tộc Nùng

hamisky.net — Sun, 09 Apr 2023 08:49:50 +0000

Tái hiện Lễ cưới của dân tộc Nùng

Lễ cưới là một nghi lễ đặc biệt đã lưu truyền trong đời sống người Nùng qua nhiều thế hệ. Nghi lễ này có ý nghĩa lớn trong việc bảo tồn những giá trị văn hóa truyền thống, gắn kết cộng đồng, cũng như góp phần cho sắc màu vườn hoa văn hóa của cộng đồng 54 dân tộc Việt Nam thêm rực rỡ.

Tại Làng Văn hóa – Du lịch các dân tộc Việt Nam, Đồng Mô (Sơn Tây – Hà Nội), đồng bào Nùng (tỉnh Lạng Sơn) đã tái hiện Lễ cưới của dân tộc mình, thể hiện nét văn hóa sinh hoạt đặc trưng, phản ánh đậm nét phong tục truyền thống của đồng bào.

Văn hóa dân tộc Nùng đa dạng và phong phú với kho tàng thơ ca, nhạc, múa, truyện cổ tích thần thoại và các lễ hội… Trong đó, phong tục hôn nhân là vốn văn hóa cổ truyền đặc sắc của dân tộc này. Để tiến tới hôn nhân, người Nùng phải thực hiện trang trọng các nghi lễ như: Lễ so tuổi, Lễ dạm hỏi, Lễ dẫn cưới, Lễ đón dâu, Lễ lại mặt và một số tục lệ khác. Trong đó, Lễ cưới là một nghi lễ đặc biệt đã lưu truyền trong đời sống người Nùng qua nhiều thế hệ. Nghi lễ này có ý nghĩa lớn trong việc bảo tồn những giá trị văn hóa truyền thống, gắn kết cộng đồng, cũng như góp phần cho sắc màu vườn hoa văn hóa của cộng đồng 54 dân tộc Việt Nam thêm rực rỡ.

Lễ đầu tiên là “so tuổi”, trên cơ sở tình yêu của đôi bạn trẻ, nhà trai mang sang nhà gái một đôi quả cau để xin thông tin về ngày, tháng, năm sinh cô gái. Nếu hợp nhau, nhà trai đến nhà gái lần hai làm lễ dạm hỏi. Trong lễ dạm hỏi, nhà trai chọn một người làm ông mối, là người có gia đình và có cả con trai, con gái, có uy tín đại diện nhà trai bàn với nhà gái về việc hôn lễ. Nếu được gia đình nhà gái nhất trí, nhà trai sẽ hẹn ngày đến để làm lễ ăn hỏi. Sau lễ dạm hỏi là lễ ăn hỏi “Lảu nự”. Trong lễ ăn hỏi, hai bên gia đình bàn bạc nhiều vấn đề quan trọng liên quan đến đám cưới như: lễ vật, ngày giờ đón dâu… Sau khi mọi công việc trên hoàn tất, hai bên gia đình sẽ bắt tay vào chuẩn bị cho lễ cưới.

Lễ cưới của dân tộc Nùng là phong tục đặc sắc, truyền thống văn hoá lâu đời, không chỉ thể hiện lòng biết ơn, ước muốn mà còn thể hiện tinh thần đoàn kết, sức mạnh của cộng đồng. Tái hiện lễ cưới đồng bào dân tộc Nùng tại Làng Văn hóa – Du lịch các dân tộc Việt Nam là hoạt động thiết thực và ý nghĩa do chính chủ thể văn hóa thực hiện nhằm giới thiệu phong tục tốt đẹp của người Nùng là cơ hội để đồng bào Nùng quảng bá việc gìn giữ những phong tục, nghi lễ, những nét văn hóa độc đáo của dân tộc mình tới du khách trong nước và quốc tế tại Ngôi nhà chung của 54 dân tộc anh em.

Nhà trai trong tâm trạng háo hức chờ đón đoàn rước dâu về nhà.

Đoàn nhà trai đi rước dâu.

Bố chồng và các bậc cao niên nhà trai trong nghi thức cưới hỏi truyền thống của người Nùng.

Cô dâu Đặng Thị Hà, và chú rể Đàm Minh Khôi, thôn Sơn Chủ, xã Tân Thành (Cao Lộc – Lạng Sơn)

Bố chú rể thắp hương mời ông bà tổ tiên về chứng giám buổi hôn lễ.

Lễ cưới người Nùng diễn ra với nhiều lễ nghi đặc sắc như: Khi đón dâu phải đúng thời gian ước hẹn; đoàn đón dâu người Nùng thường là 6, 8 hoặc 10 người. Trước khi vào nhà trai, cô dâu phải dùng chân làm đổ cái bàn, trên đó có 5 cái bánh nặn bằng gio bếp mà gia đình nhà chú rể chuẩn bị. Khi xuất hành đến nhà gái, chú rể phải thắp nén hương lên bàn thờ tổ tiên và cúi lạy. Trong lễ đón dâu, ông mối sẽ phải đối đáp bằng lối hát sli với nhà gái để xin rước cô dâu về.

Sau nghi thức ra mắt, thắp nén hương lên bàn thờ tổ tiên và cúi lạy, đoàn rước đưa cô dâu về phòng.

Theo tín ngưỡng người Nùng, các vật dụng được đưa vào phòng cô dâu đầu tiên là chiếc chiếu và cây mía với ý nghĩa mang lại sự ngọt ngào, may mắn cho đôi vợ chồng trẻ.

Nghi thức cô dâu đốt diêm ném bốn góc giường cầu mong điều may mắn.

Sau đó, cô dâu ngồi trên giường nhìn thẳng vào ngọn đèn cầu ước sự may mắn

Tiếp đó, cô dâu tới quỳ lạy mẹ chồng và người thân trong họ nhà chồng.

Cô dâu ra quỳ lạy và mời trầu, mời nước bố chồng và những người có tuổi trong họ nhà trai. Từ đây, đôi trai gái chính thức trở thành vợ chồng.

Ngay sau các nghi lễ truyền thống, mọi người trong họ và khách mời cùng thưởng thức sản vật núi rừng,

hát những bài ca truyền thống mừng hạnh phúc cô dâu chú rể, mừng gia tộc thêm một người mới.

Một số hình ảnh

The post Tái hiện Lễ cưới của dân tộc Nùng appeared first on Hami's Sky.

Lễ cưới của dân tộc Gia Rai tại Làng Văn hóa – Du lịch các dân tộc Việt Nam

hamisky.net — Fri, 07 Apr 2023 15:11:04 +0000

Lễ cưới của dân tộc Gia Rai tại Làng Văn hóa – Du lịch các dân tộc Việt Nam

Lễ cưới của dân tộc Gia Rai (làng Kép, phường Đống Đa, thành phố Pleiku, tỉnh Gia Lai) được tái hiện tại không gian làng dân tộc Gia Rai, Làng Văn hóa – Du lịch các dân tộc Việt Nam (Đồng Mô, Sơn Tây, Hà Nội).

Người Gia Rai theo chế độ mẫu hệ nên việc cưới xin do nhà gái chủ động lo liệu và chuẩn bị lễ vật. Sau khi cưới người chồng sẽ về ở rể bên nhà gái. Theo quan niệm của đồng bào Gia Rai, những người cùng họ không được lấy nhau. Việc lấy chồng, lấy vợ của người Gia Rai xưa kia do cha mẹ quyết định. Khi con gái đến tuổi trưởng thành, bố mẹ tìm một chàng trai ưng ý để gả chồng, cha mẹ cô gái sẽ nhờ một người mai mối đến nhà chàng trai hỏi ý. Nếu chàng trai đồng ý, ông mối sẽ về báo lại với gia đình nhà gái và nhà gái sẽ đưa một vòng tay cầu hôn để trao cho người con trai. Sau đó, cha mẹ hai bên gặp nhau và chọn ngày cưới cho đôi trẻ. Trước ngày tổ chức lễ cưới, hai bên gia đình thông báo cho họ hàng hai bên biết để đến dự và đóng góp gà, heo, rượu, tiền hay những vật dụng khác tùy điều kiện của gia chủ.

Họ hàng hai bên trong lễ cưới (bên trái, họ hàng cô dâu; bên phải, họ hàng chú rể)

Về “Ngôi nhà chung” tham gia hoạt động “Tháng Ba – Mùa con ong đi lấy mật – Tây Nguyên đại ngàn”, đồng bào Gia Rai đã tái hiện các nghi thức của Lễ cưới với sự tham dự của đông đảo du khách tham quan.

Lễ vật chuẩn bị cho Lễ cưới gồm: một ghè rượu cột ở chân cây nêu, một con gà nướng và hai con gà sống (một trống, một mái). Nghi thức của lễ cưới bắt đầu khi cha mẹ chú rể, chú rể và ông mối cầm một ghè rượu, một con gà trống tiến về phía cây nêu. Bên này, cha mẹ cô dâu và cô dâu cầm một con gà mái và một cái khăn (có thể là váy hoặc khố để tặng gia đình nhà trai) tiến đến cây nêu.

Già làng thực hiện các nghi lễ

Tiếp đó, già làng thực hiện các nghi lễ cưới: Già làng sẽ hỏi ý kiến ông mối và cha mẹ hai bên. Tiếp đó, thực hiện nghi lễ trao vòng tay giữa cô dâu và chú rể (chiếc vòng tượng trưng cho sợi dây buộc chặt tình cảm giữa đôi trai gái sống bên nhau trọn đời). Nghi lễ cúng các yang và gọi tổ tiên hai dòng họ về chứng kiến Lễ cưới của hai người. Tiếp đến là nghi lễ rửa tay và trao nắm cơm cho cô dâu, chú rể. Sau khi cô dâu, chú rể được thầy cúng rửa tay và nhận nắm cơm thì họ chính thức trở thành vợ chồng, ăn cùng mâm, ở cùng nhà, cùng nhau chăm lo cho cuộc sống gia đình.

Nghi thức cô dâu, chú rể trao vòng tay cho nhau

Lễ cưới kết thúc với nghi thức uống rượu cần. Ghè rượu do họ hàng nhà cô dâu mang đến, chú rể uống trước tiên sau đó đến cô dâu. Ghè rượu do họ hàng nhà chú rể mang đến, cha mẹ chú rể, cha mẹ cô dâu uống trước tiên, tiếp đó đến ông mối và già làng. Sau đó, rượu được mời tất cả họ hàng hai bên, du khách cùng nhau uống, thưởng thức ẩm thực và nhảy múa chúc phúc cho đôi vợ chồng trẻ.

Nghi thức thầy cúng trao cơm cho cô dâu chú rể, hai người chính thức là vợ chồng

Đông đảo du khách đã tới tham dự lễ cưới của đồng bào Gia Rai, chứng kiến các nghi thức của lễ cưới, thưởng thức ẩm thực, cùng hòa vào những làn điệu cồng chiêng, dân ca dân vũ chúc mừng hạnh phúc cho cô dâu chú rể.

Sau lễ cưới, đồng bào các dân tộc Gia Rai cùng các cộng đồng dân tộc Tây Nguyên: M’nông, Giẻ Triêng, Mạ, Ê Đê biểu diễn những tiết mục dân ca, dân vũ độc đáo với sự tham gia của đông đảo du khách.

Dưới đây là một số hình ảnh đám cưới của đồng bào dân tộc Gia Rai được tổ chức tại Làng Văn hóa – Du lịch các dân tộc Việt Nam:

Nghi lễ thầy cúng rửa tay cho chú rể

Rửa tay cho cô dâu

Cô dâu, chú rể cùng uống rượu cần

Họ hàng hai bên cùng thưởng thức ẩm thực

Nhảy múa chúc mừng đôi vợ chồng trẻ

Cô dâu, chú rể

Đồng bào Mạ tham gia vui hội, biểu diễn dân ca, dân vũ

Đồng bào và du khách cùng nhau nhảy múa sau Lễ cưới

Đông đảo du khách tham dự Lễ cưới của đồng bào Gia Rai

The post Lễ cưới của dân tộc Gia Rai tại Làng Văn hóa – Du lịch các dân tộc Việt Nam appeared first on Hami's Sky.

Đám cưới truyền thống của người dân tộc Gia Rai

hamisky.net — Fri, 07 Apr 2023 14:22:57 +0000

Đám cưới truyền thống của người dân tộc Gia Rai

Người Gia Rai, tỉnh Gia Lai theo chế độ mẫu hệ, trong hôn nhân đề cao vai trò phụ nữ – người con gái chủ động lựa chọn người mình yêu, tự chuẩn bị các lễ vật cho đám cưới. Sau khi cưới người chồng sẽ về ở rể bên nhà gái.

Người con gái Gia Rai khi đến tuổi trưởng thường nhắm cho mình một chàng trai để yêu thương. Thông qua ông mối, cô gái sẽ gửi chàng trai một chiếc vòng tay thay lời tỏ tình. Khi nhận được vòng, nếu không ưng thuận, chàng trai gửi lại vòng cho ông mối. Nếu cô gái tiếp tục đeo đuổi, việc trao vòng có thể diễn ra hai, ba lần đến khi không còn hy vọng nữa mới thôi. Còn nếu ưng thuận, người con trai sẽ nhận vòng cầu hôn và ông mối quay về báo lại kết quả với gia đình nhà gái. Sau đó, hai gia đình sẽ gặp nhau, chọn ngày cưới cho đôi bạn trẻ. Trước ngày làm đám cưới, họ thông báo cho họ hàng hai bên biết đến dự và đóng góp gà, heo, rượu, tiền hay những vật dụng khác tùy theo điều kiện của gia chủ.

Trong một số hoạt động giới thiệu về văn hóa của đồng bào các dân tộc Tây Nguyên tổ chức tại Làng Văn hóa Du lịch các dân tộc Việt Nam, Đồng Mô – Sơn Tây, Hà Nội với sự tham gia của các chủ thể văn hóa đến từ tỉnh Gia Lai, công chúng Thủ đô có dịp được thưởng lãm những nét văn hóa độc đáo trong lễ cưới truyền thống của người Gia Rai.

Theo truyền thống mẫu hệ, người con gái Gia Rai chủ động từ lựa chọn người mình yêu, chủ động trong hôn nhân

Để chuẩn bị đám cưới, nhà gái chủ động chuẩn bị rượu cần, đồ lễ, đồ ăn đón đoàn nhà trai. Vào ngày tốt lành, ông mối dẫn đoàn nhà trai qua nhà gái làm lễ thành hôn

Đám cưới được tổ chức bên nhà rông – không gian sinh hoạt cộng đồng lớn nhất mỗi làng dân tộc Gia Rai

Cô dâu và chú rể người Gia Rai trong ngày cưới

Trong đám cưới già làng sẽ hỏi ý kiến ông mối và cha mẹ hai bên. Sau đó diễn ra nghi lễ cúng các yang và gọi tổ tiên hai dòng họ về chứng kiến Lễ cưới. Tiếp đến là các nghi lễ, rửa tay và trao nắm cơm, trao vòng cho cô dâu, chú rể. Sau khi cô dâu, chú rể được thầy cúng rửa tay và nhận nắm cơm thì họ đã chính thức trở thành vợ chồng.

Nghi thức rửa tay trong lễ cưới người Gia Rai với ý nghĩa rửa sạch bụi trần để cô dâu sang một trang mới trong cuộc đời.

Sau những nghi lễ trang nghiêm của hôn lễ, khách mời cùng vui vẻ chung vui trong ngày trọng đại

Đôi vợ chồng trẻ mời rượu nhau và những người đến chung vui hạnh phúc với hai họ.

Hai họ cùng hòa chung điệu múa trong tiếng chiêng trống rộn rã mừng hạnh phúc

Bên cạnh ý nghĩa kết nối cộng đồng, các giá trị văn hóa truyền thống như nghệ thuật diễn xướng dân gian, diễn dân ca dân vũ cùng góp phần bảo tồn và phô diễn những giá trị văn hóa lâu đời của người Gia Rai.

Biểu diễn nhạc cụ truyền thống người Gia Rai

Tất cả mọi người cùng tham gia nhảy múa ca, hát ca. Đôi vợ chồng trẻ cùng hòa mình vào đám đông. Họ đứng bên nhau, cùng mời rượu, thịt cho mọi người trong buôn làng trong tiếng chiêng trống rộn rã mừng hạnh phúc..

Đám cưới người dân tộc Gia Rai được tổ chức tại Làng Văn hóa – Du lịch các dân tộc Việt Nam thể hiện một nét đẹp trong nền văn hóa Việt Nam, tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc.

Theo Thế Dương, báo Đảng Cộng Sản

The post Đám cưới truyền thống của người dân tộc Gia Rai appeared first on Hami's Sky.

Nét đẹp văn hóa trong trang phục của người dân tộc Giáy

hamisky.net — Tue, 28 Mar 2023 09:12:36 +0000

Nét đẹp văn hóa trong trang phục của người dân tộc Giáy

Trừ khi còn nhỏ, những cô gái dân tộc Giáy đã được các bà, các mẹ chỉ bảo, truyền dạy cách thêu thùa làm áo khăn, bởi vậy họ luôn tự hào vì đã tự làm ra những bộ trang phục truyền thống in đậm bản sắc của dân tộc mình

Đồng bào Giáy sinh sống chủ yếu ở các tỉnh Lào Cai, Hà Giang, Lai Châu và Yên Bái, dân số 67.858 người; có các tên gọi khác như Pâu Thìn, Pù Nà, Cùi Chu, Xạ hay Dắng, Nhắng.

Nền văn hóa Giáy sinh động giàu bản sắc, trong đó trang phục truyền thống đóng vai trò quan trọng. Nó xuất hiện hầu hết trong các hoạt động cộng đồng, trong đó có lễ cưới hỏi – một hoạt động lâu đời của người Giáy ở Sa Pa, tỉnh Lào Cai.

Trong không gian văn hóa mỗi lễ hội cổ truyền, trang phục truyền thống góp phần giới thiệu với các dân tộc anh em những nét đẹp đằm thắm về bản sắc người Giáy.

Nền văn hóa Giáy phong phú, có truyện cổ, thơ ca, tục ngữ, đồng dao, có nhiều truyện thơ dài, truyện kết hợp lời kể với lời hát. Dân ca nhiều loại, mỗi loại có nhiều bài, điệu khác nhau, đặc biệt là các lễ hội cổ truyền, các hình thức hát giao duyên nam nữ và sinh hoạt cộng đồng rất sôi nổi, hấp dẫn.

Để có những bộ trang phục góp phần tạo nên những sắc màu văn hóa dân tộc mình, từ khi còn nhỏ, các cô gái Giáy đã được các bà, các mẹ chỉ bảo, truyền dạy cho cách thêu thùa, làm ra trang phục. Vì thế họ luôn tự hào và trang phục truyền thống là một yếu tố không thể thiếu trong những ngày vui của cộng đồng.

Chiếc áo là điểm nhấn trong bộ trang phục truyền thống dân tộc Giáy

Theo các nhà nghiên cứu văn hóa dân gian, khăn đội đầu phụ nữ Giáy dùng các hình kẻ màu đan chéo nhau, có kỹ thuật phối màu trên nền vải sáng, sử dụng những gam màu rực rỡ, tương phản, được xem là một đặc điểm nổi bật về tiêu chuẩn cái đẹp của phụ nữ Giáy.

Phong cách trang phục truyền thống nhẹ nhàng tôn lên nét duyên dáng của cô gái dân tộc Giáy.

Trang phục nam giới Giáy đơn giản hơn nữ giới, áo cánh xẻ ngực, cổ tròn, đứng, cài cúc vải. Áo thường có ba túi, hai túi dưới và một túi bên phải. Thân áo hơi ngắn, màu chàm. Quần nam là quần ống đứng, rộng khoảng 30 cm, cạp to, vận vào người.

Trong sinh hoạt cộng đồng theo vùng miền, một số nơi nam thanh niên quấn khăn trên đầu, có nhóm người Giáy khác lại mặc áo xẻ nách, và thậm chí là có rất nhiều người nuôi tóc dài để búi.

Trang phục sử dụng trong lễ cưới hỏi truyền thống của đàn ông Giáy.

Là một cộng đồng có nhiều nét văn hóa lâu đời đặc sắc, đồng bào Giáy đang phát huy niềm tự hào và có ý thức cao trong việc bảo tồn và phát triển các giá trị văn hóa truyền thống của cộng đồng dân tộc mình.

The post Nét đẹp văn hóa trong trang phục của người dân tộc Giáy appeared first on Hami's Sky.

Nét văn hoa tinh tế trên trang phục của phụ nữ Pà Thẻn

hamisky.net — Tue, 28 Mar 2023 07:44:23 +0000

Nét văn hoa tinh tế trên trang phục của phụ nữ Pà Thẻn

Màu trắng của vòng bạc nổi bật trên nền đỏ, hoa văn trên áo và người Pà Thẻn cũng đã tạo cho bộ trang phục mang những nét khác biệt nhất định.

Pà Thẻn là dân tộc ít người với dân số khoảng 5.000 người, sinh sống chủ yếu tại hai tỉnh miền núi ở phía Bắc là Hà Giang và Tuyên Quang. Là cư dân sống lâu đời trên vùng núi cao, người Pà Thẻn hiện còn bảo lưu được nhiều nét văn hóa truyền thống, trong đó biểu hiện rõ nét nhất là những bộ trang phục của phụ nữ Pà Thẻn với màu sắc, họa tiết hoa văn đặc trưng khó có thể lẫn với các dân tộc khác.

Sắc đỏ là màu chủ đạo trên trang phục của người Pà thẻn

Do định cư trên núi cao, thường xuyên phải chống chọi với thiên tai, nắng gió nên trang phục truyền thống của người phụ nữ Pà Thẻn hết sức kín đáo từ bàn chân, ống chân cho đến đỉnh đầu. Điều dễ nhận biết về người Pà Thẻn chính là trang phục của người phụ nữ. Màu chủ đạo trên trang trang phục của phụ nữ Pà Thẻn là màu đỏ, bởi vậy giữa màu xanh ngút ngàn của núi rừng, bộ trang phục màu đỏ tươi càng làm nổi bật vẻ đẹp của phụ nữ Pà Thẻn. Theo phong tục truyền thống của người Pà Thẻn, màu đỏ cũng là màu mang ý nghĩa đặc trưng của dân tộc Pa Thẻn.

Chị Phù Thị Thiên, người dân tộc Pà Thẻn, tỉnh Hà Giang, cho biết: “Bộ trang phục của phụ nữ Pà Thẻn có màu chủ đạo là màu đỏ. Ngày xưa người Pà Thẻn sống trên núi, thì màu đỏ là màu của con chim lửa với màu sắc rực rỡ thể hiện sức sống mãnh liệt niềm hy vọng của người Pà Thẻn. Người Pà Thẻn luôn tôn thờ và yêu màu sắc đó.”

Trang phục cưới của phụ nữ Pà Thẻn.

Theo truyền thống của dân tộc Pà Thẻn, một thiếu nữ Pà Thẻn trưởng thành, chuẩn bị đi lấy chồng thì phải tự tay mình thêu, dệt được bộ khăn, váy, áo để về nhà chồng cùng các vật dụng khác như chăn, gối. Vì vậy, trang phục của phụ nữ Pà Thẻn không chỉ là chuyện ăn mặc mà còn đánh dấu sự trưởng thành của người con gái mới lớn, là truyền thống trong mỗi gia đình. Vào dịp cuối năm, khi mùa màng đã thu hoạch xong, phụ nữ Pà Thẻn lại miệt mài bên khung cửi tự dệt, may váy áo, trang phục cho cả gia đình. Các chàng trai Pà Thẻn đến tuổi trưởng thành chọn bạn đời thường tìm đến các cô gái đang chăm chỉ ngồi bên khung cửi. Những tấm thổ cẩm đẹp, nhìn những đường thêu, mũi chỉ, hình hoa văn đẹp trang trí trên bộ áo váy của các thiếu nữ chính là điểm để những chàng trai nhận biết về sự khéo, đảm của cô gái mà họ sẽ ướm hỏi làm vợ sau này.

Bộ nữ phục của người Pà Thẻn bao gồm: Khăn, áo, thắt lưng, váy, yếm. Nữ thường để tóc dài vấn khăn quanh đầu, hai đầu khăn có đính hai chùm tua rua màu vàng, đỏ trông đẹp và lạ mắt. Khăn có hai loại là khăn quấn trong màu đen và khăn quấn ngoài màu đỏ. Sự độc đáo trong trang phục nữ của người Pà Thẻn được biểu hiện ở lối tạo dáng áo dài, cách dùng màu và lối mặc, tạo nên một phong cách riêng. Phụ nữ Pà Thẻn đội khăn quấn thành nhiều vòng trên đầu, quấn thành mái xòe rộng như mũ, hoặc lối đội khăn tạo thành mái nhô ra hai bên mang tai.

Chiếc áo may không có cổ, khi mặc hai thân trước vắt chéo vào nhau, thân sau dài hơn thân trước

Một điểm đáng chú ý trong trang phục của phụ nữ Pà Thẻn có thể kể đến chiếc áo được may không có cổ, khi mặc hai thân trước vắt chéo nhau và thân áo phía sau dài hơn thân trước. Ống tay và toàn bộ thân áo được trang trí màu sặc sỡ để tạo dáng thêm cho chiếc áo. Các cô gái trẻ thường mặc thêm một chiếc áo sơ mi ở bên trong và lật cổ áo ra bên ngoài tạo thành cổ áo mềm mại, nổi bật trên nền vải đỏ. Thêm vào trang phục áo là chiếc dây quấn quanh eo buộc thắt trước bụng tăng thêm vẻ cân đối duyên dáng cho bộ trang phục. Góp phần tăng thêm vẻ đẹp của bộ trang phục là chiếc váy màu đỏ với những mảng được phối màu hài hòa giữa nghệ thật dệt thổ cẩm và ghép vải kết hợp các mảng mầu đen ở hai bên cánh tay. Trên nền vải đỏ của thân áo tay áo, gấu là những dạng hoa văn hình học, hoa văn hình chữa A, hình thoi, hình núi, hình sao, hình mắt cua, hình chân gà…được khéo léo trang trí cho các mảng màu. Đó là chính là tinh hoa truyền thống được các thế hệ trước truyền dạy lại cho thế hệ sau.

Chị Phùng Thị Duyên, dân tộc Pà Thẻn ở tỉnh Hà Giang, cho biết “Trang phục bao giờ cũng phải giữ màu sắc của dân tộc mình. Các bà các mẹ biết thêu, may dệt vải thì phải truyền dạy cho thế hệ con cháu để sau này con cái mình ai cũng phải biết làm, như thế mới tiếp nối truyền thống văn hóa của dân tộc mình.

Trang phục có thêm phục trang là vòng cổ

Cùng với trang phục, phụ nữ Pà Thẻn còn làm đẹp bằng các đồ trang sức như vòng cổ, vòng tay, Phụ nữ Pà Thẻn thường đeo vài chiếc vòng bạc. Màu trắng của vòng bạc nổi bật trên nền đỏ, hoa văn trên áo và người Pà Thẻn cũng đã tạo cho bộ trang phục mang những nét khác biệt nhất định.

Nhìn tổng thể, bộ trang phục của phụ nữ Pà Thẻn thể hiện kỹ thuật ghép vải và thêu chỉ màu hài hòa. Xen giữa các mảng dêt mảng hoa văn, còn là các hoạt tiết thêu bằng tay với nhiều màu sắc sặc sỡ, làm cho các mảng màu thêm nổi bật. Chính điều đó làm cho các bộ trang phục của phụ nữ Pà Thản vừa độc đáo vừa mang đậm bản sắc văn hóa của dân tộc mình.

The post Nét văn hoa tinh tế trên trang phục của phụ nữ Pà Thẻn appeared first on Hami's Sky.